प्रिय दर्शकों आप सभी को जय मसीह की और एक बार पुनः आप का सत्यवचन के नए प्रसारण में स्वागत है। आइए हम अपने अध्ययन में आगे बढ़ते हैं और उत्पत्ति की पुस्तक के तीसरे अध्याय से आरंभ करते हैं।

अध्याय 3 का मुख्य विषय / शीर्षक है,

शीर्षक: सर्प का परमेश्वर के वचन को अस्वीकार करना, स्त्री और पुरुष का परमेश्वर के वचन का उल्लंघन करना, भविष्य के लिए परमेश्वर की योजना, छुटकारे के सिद्धान्त का परिचय, आदि।

मित्रों अब हम एक ऐसे भाग पर आते हैं जिसे कुछ लोग बाइबल का सब से महत्वपूर्ण भाग मानते हैं। मेरा विश्वास है कि सभी रूढ़ीवादी व्याख्याकर्त्ता इसे इसी दृष्टिकोण से देखते और स्वीकार भी करते हैं। बाइबल के व्यख्याकार डॉ. ग्रीफेथ थॉमस ने कहा था कि उत्पत्ति का अध्याय 3 बाइबल का केन्द्र बिन्दू है। अगर आप को इस बात पर कोई शंका है, तो आप उत्पत्ति के पहले दो अध्याय पढ़ें, तब तीसरे अध्याय को छोड़ कर अध्याय 4 से 11 तक पढ़ें। आप को एक ऐसा खालीपन अनुभव होगा जिसे भरे जाने की आवश्यकता आप को महसूस होगी। ऐसा जैसे कुछ छूट गया है। उदाहरण के लिए, उत्पत्ति अध्याय 1 और 2 में हम मनुष्य को उसकी अबोध या नादान स्थिति में पाते हैं। आप देखते हैं कि सब कुछ सिद्ध अवस्था में पाई जाती है, तथा परमेश्वर और मनुष्य के बीच हमें सहभागिता देखने को मिलती है। पर जैसे ही आप उत्पत्ति के चौथे अध्याय में आते हैं और उसे अध्याय 11 तक पढ़ते चले जाते हैं, तो आप को जलन, क्रोध, हत्या, झूठ, दुष्टता, भ्रष्टाचार, विद्रोह और न्याय तथा दण्ड देखने को मिलता है। अब यह प्रश्न उठता है कि वह सब कुछ कहाँ से प्रवेश किया? कहाँ से आरंभ हुआ? पाप का उद्गम कहाँ से हुआ। मेरा ऐसा मानना है कि पाप का उद्गम उत्पत्ति के अध्याय 3 में नहीं होता है, पर जहाँ तक मनुष्य के जीवन में पाप के प्रवेश करने का सवाल उठता है, तो वह यहीं से होता है।

मैं आप के लिए परमेश्वर के एक भक्त द्वारा अध्याय तीन पर उसके कथन को साझा करना चाहता हूँ: “जब हम पीछे जाकर उनके उद्गम को देखते हैं तो मानो हम ईश्वरीय सच्चाई की कई नदियों या बातों को पाते हैं। यहाँ पर एक महान नाटक का प्रारंभ होता है जो मानव इतिहास के रंग मंच पर खेला गया और अभी उसे छः हज़ार वर्ष भी पूरे नहीं हुए हैं। यहाँ पर हम वर्तमान समय में पाप में गिरने और हमारे समय के लोगों के विनाश का ईश्वरीय स्पष्टीकरण पाते हैं। यहाँ पर हम हमारे शत्रु, शैतान की धूर्त चालाकी के विषय में जान पाते हैं। यहाँ पर हम मनुष्य की संपूर्ण धार्मिकता के पथ पर चलने की असमर्थता को देखते हैं, जब परमेश्वर का अनुग्रह उस पर से रोक दिया गया। यहाँ पर हम पाप के आत्मिक प्रभाव और परिणामों को देखते हैं, कि मनुष्य परमेश्वर से क्यों दूर भागना चाहता है। यहाँ पर हम पापी मनुष्यों के प्रति परमेश्वर के व्यवहार को देखते हैं। यहाँ पर हम मनुष्य के स्वाभाविक आदत पर ध्यान देते हैं। यहाँ पर हम मानव स्वभाव की सार्वभौमिक प्रवृत्ति को देखते हैं कि वह कैसे अपनी नैतिक शर्म को अपनी ही बनाई किसी युक्ति से ढ़ांकने का प्रयास करता है। यहाँ हमें उस अनुग्रहपूर्ण व्यवस्था के बारे में सिखाया जाता है जो परमेश्वर ने हमारी सब से बड़ी आवश्यकता को पूरा करने के लिए किया है। यहीं से भविष्यवाणी की वह अद्भुत धारा आरंभ होती है जो पवित्र शास्त्र में व्याप्त है। यहाँ हम सीखते हैं कि मनुष्य किसी मध्यस्थ के बिना परमेश्वर के पास पहुँचने में असमर्थ है।“ आइए हम पहले विषय को देखते हैं।
सर्प/शैतान परमेश्वर के वचन के प्रति संदेह का बादल उत्पन्न करता है।
पहले भाग में हम पाते हैं कि कैसे मनुष्य के लिए परिक्षा का जाल बिछाया जाता है। आइए हम पढ़ें उत्पत्ति अध्याय 3 का पद 1 लिखा है।

उत्पत्ति 3:1 “यहोवा परमेश्वर ने जितने बनैले पशु बनाए थे, उन सब में सर्प धूर्त था, और उस ने स्त्री से कहा, क्या सच है, कि परमेश्वर ने कहा, कि तुम इस वाटिका के किसी वृक्ष का फल न खाना?”

मित्रों, यहाँ पर अब एक प्रश्न उठता है, कि परीक्षा क्यों? यदि हम मुड़कर कुछ क्षण के लिए अध्याय 1 और 2 को देखते हैं, तो हम पाते हैं कि परमेश्वर ने मनुष्य को निर्दोष या अबोध बनाया था, परन्तु मनुष्य को धर्मी नहीं बनाया गया। अब प्रश्न उठता है, धार्मिकता क्या है? धार्मिकता वह निष्कपटता या निर्दोषता है जो परीक्षा के समय में भी बनी रहती है। यहाँ ध्यान देने योग्य बात यह है कि परीक्षा या तो आप को उन्नत कर सकती है या फिर नष्ट कर सकती है, वह इन दोनों में से एक काम अवश्य करेगी। मित्रों, अदन की वाटिका कोई काँच का घर नहीं था और न ही मनुष्य काँच के घर में रखा गया कोई पौधा था। मनुष्य का चरित्र उन्नत किया जाना था और सिर्फ परीक्षा की उपस्थिति में यह संभव हो सकता है। मनुष्य एक ज़िम्मेदार व्यक्ति होने के लिए रचा गया है, तथा उसकी जिम्मेदारी परमेश्वर की महिमा करने, उसकी आज्ञा मानने, उसकी सेवा करने, और ईश्वरीय प्रशासन के अधीन रहने के लिए बनाया गया है।

मनुष्य ने स्वयं को नहीं रचा है, और मैं नहीं सोचता कि कोई ऐसा दावा कर सकता है, परन्तु परमेश्वर ने ही मनुष्य को रचा है। और परमेश्वर ने मनुष्यों के लिए जो शर्त रखी थी उसमें उसने कोई मनमानी नहीं किया था। परमेश्वर ने मनुष्य से उत्पत्ति 2:17 में कहा था, “पर भले या बुरे के ज्ञान का जो वृक्ष है, उसका फल तू कभी न खाना: क्योंकि जिस दिन तू उसका फल खाएगा उसी दिन अवश्य मर जाएगा।” उस वाटिका में फल खाने के लिए केवल वही अकेला पेड़ नहीं था। अगर मनुष्य उस पेड़ का फल न खा कर भूख से मर जाता या फिर उससे यह कहा जाता कि अगर वह इसे खाएगा तो मर जाएगा, तो यह उस पर मनमानी होती। बगीचे में फल देने वाले पेड़ों की भरमार थी; इसलिए मनुष्य को उस पेड़ का फल खाने की कोई आवश्यकता नहीं थी। इसलिए, हम पाते हैं कि मनुष्य एक ज़िम्मेदार प्राणी के रूप में सामने आता है।

पहले पद में हमारा परिचय उस सर्प अर्थात शैतान से कराया गया है। इस कारण, एक तत्काल हमारे मनों में यह स्वाभाविक प्रश्न आ सकता है, कि “संसार में वह कहाँ से आया? अदन की वाटिका में वह कैसे प्रवेश किया? मित्रों, जितना मैं परमेश्वर के वचन से समझ कर आप को बता सकता हूँ, सर्प उस स्थान में एक रेंगने वाले जीव के रूप में नहीं रख गा था। वास्तव में हमें यह नहीं बताया गया है कि वह, वहाँ कैसे आया, हमें बस यही बताया गया है कि वह वहाँ उपस्थित था। परमेश्वर के वचन में बहुत कुछ बातें प्रगट नहीं की गई हैं। सर्प एक ऐसा जीव था, जिसका उपयोग शैतान कर सकता था, और शैतान ने उसे उपयोग किया। क्या आज भी शैतान ऐसा नहीं करता है? पौलुस 2 कुरिन्थियों 11:14 में कहता है, “यह कुछ अचम्भे की बात नहीं क्योंकि शैतान आप भी ज्योतिर्मय स्वर्गदूत का रूप धारण करता है।“ पवित्रशास्त्र की अन्य पुस्तकों की तुलना में प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में सबसे अधिक शैतान के बारे में लिखा गया है। प्रकाशितवाक्य 12:9 में लिखा हैं, “तब वह बड़ा अजगर, अर्थात् वही पुराना साँप जो इब्लीस और शैतान कहलाता है और सारे संसार को भरमाने-वाला है, पृथ्वी पर गिरा दिया गया, और उसके दूत उसके साथ गिरा दिए गए।“ यह प्राणी रेंगने वाला जीव नहीं था, जैसा कि आज हम विचारी करते हैं, तथा परमेश्वर का वचन हमें उसका ऐसा चित्रण नहीे देता है। प्रकाशितवाक्य 20:2 में लिखा हैं, “उस ने उस अजगर, अर्थात् पुराने साँप को, जो इब्लीस और शैतान है, पकड़ के हज़ार वर्ष के लिये बाँध दिया।“

इस प्राणी में अद्भुत योग्यता है। उत्पत्ति की पुस्तक में उसकी रचना या उद्गम का कोई उल्लेख नहीं किया गया है। मेरा विश्वास है कि यशायाह की पुस्तक 14 अध्याय और यहेजकेल 28 अध्याय में हमंे इस प्राणी के उद्गम के बारे में बताया गया है और यह भी कि वह कैसे इस प्रकार का प्राणी बन गया। तब आगे पद 2 और 3 में लिखा है।

उत्पत्ति 3:2 “स्त्री ने सर्प से कहा, इस वाटिका के वृक्षों के फल हम खा सकते हैं।“
उत्पत्ति 3:3 “पर जो वृक्ष वाटिका के बीच में है, उसके फल के विषय में परमेश्वर ने कहा है कि न तो तुम उसको खाना और न उसको छूना, नहीं तो मर जाओगे।”

अब प्रश्न उठता है कि, संसार में शैतान स्त्री के पास ही क्यों गया? वह पुरूष के पास क्यों नहीं गया? करण है कि, जब परमेश्वर ने आदम को रचा था, तब परमेश्वर ने उसे आज्ञा दिया था, वह वाटिका के वृक्ष के सभी फल खा सकता है परन्तु इस वृक्ष के फल को खाने के लिए मना किया था। स्त्री की रचना बाद में की गई थी, और उसे इस आज्ञा की जानकारी आदम से प्राप्त हुई थी। इस कारण सर्प सब से पहले स्त्री के पास गया। मेरा ऐसा मानना है मित्रों कि, स्त्री, पुरूष से उत्तम बनाई गई है, अर्थात उसके स्वभाव में करुणा और सहानुभूति, पुरूष से अधिक थी। संभवतः वह सुझाव देने और लेने के प्रति पुरुषों की तुलना में अधिक सक्षम थी। वास्तव में मेरा विचार है कि, स्त्री का स्वभाव पुरूष की तुलना में अधिक जिज्ञासु होता है। स्त्रियाँ, गलत शिक्षाओं, पंथों और धार्मिक बातों के समूह के प्रति अधिक जिज्ञासु और आकर्षित होती हैं। वास्तव में बहुत से मतों, पंथों और धार्मिक संस्थानों को स्त्रियों ने ही आरंभ किया है।
शैतान जानता था कि वह क्या कर रहा है। कृपया ध्यान दीजिए कि उसने क्या किया। जब वह आया तो उसके पास धूर्तता से तैयार की गई एक योजना थी। उसने स्त्री से ऐसा प्रश्न पूछा, जिसने परमेश्वर के वचन के प्रति सन्देह उत्पन्न कर दिया, क्या परमेश्वर ने कहा है, “कि तुम वाटिका के किसी भी वृक्ष का फल न खाना?“ उसने हव्वा के मन में सन्देह उत्पन्न किया और उसकी जिज्ञासा को उत्तेजित किया। हव्वा ने उत्तर दिया, “वाटिका के वृक्षों के फल तो हम खा सकते हैं, परन्तु इस वृक्ष के लिए परमेश्वर ने कहा है कि न तो उस में से खाना, और न उसे छूना, नहीं तो मर जाओगे। यहाँ पर स्त्री ने बढ़ा-चढ़ा कर बात कही। परमेश्वर ने सिर्फ कहा था, “इस वृक्ष के फल को न खाना,” परन्तु उसने उसमें “न छूना“ जोड़ दिया।

सर्प परमेश्वर के वचन का इन्कार करता है।

तब हम आगे पद 4 और 5 में पढ़ते हैं, लिखा है।
उत्पत्ति 3:4 “तब सर्प ने स्त्री से कहा, तुम निश्चय न मरोगे।“
उत्पत्ति 3:5 “वरन परमेश्वर आप जानता है, कि जिस दिन तुम उसका फल खाओगे उसी दिन तुम्हारी आँखे खुल जाएँगी, और तुम भले बुरे का ज्ञान पाकर परमेश्वर के तुल्य हो जाओगे।”

मित्रों, यहाँ पर हम देखते हैं कि “तुम नहीं मरोगे“ कहने के स्थान पर उसने प्रभावपूर्ण शब्दों में कहा कि “तुम निश्चय ही नहीं मरोगे। ऐसा क्यों, वह पूर्णतया असंभव है!“ उसने परमेश्वर के प्रेम और भलाई पर प्रश्न उठाते हुए कहा: “यदि परमेश्वर भला होता, तो यह पाबंदी वह क्यों लगाता?“ “तुम न मरोगे“, कह कर सर्प परमेश्वर की धार्मिकता पर प्रश्न उठाता है। तथा यह कह कर कि, “परमेश्वर आप जानता है कि जिस दिन तुम उसका फल खाओगे उसी दिन तुम्हारी आँखें खुल जाएँगी, और तुम भले बुरे का ज्ञान पाकर परमेश्वर के तुल्य हो जाओगे।” उसने परमेश्वर की पवित्रता पर सवाल उठाया।

हव्वा ने परमेश्वर के वचन में अपनी ओर से कुछ जोड़ने की गलती की। उदारवादी और नास्तिक लोग परमेश्वर के वचन से केवल कुछ बातें लेते हैं और कुछ छोड़ देते हैं, और परमेश्वर ने इसके विरुद्ध चेतावनी दी है। अनेक पंथ और कुछ कट्टरपंथी लोग परमेश्वर के वचन में कुछ जोड़ देते हैं, और परमेश्वर ने इसके विरुद्ध भी चेतावनी दी है। कुछ लोग आज कहते हैं कि वे व्यवस्था के द्वारा बचाए गए हैं। वे वाद-विवाद करते हुए कहते हैं कि, “हाँ, विश्वास के द्वारा से हम उद्धार पाते हैं, पर उस विश्वास के साथ वे कुछ कर्म जोड़ देते है। वे किसी भी बात को उसके साथ जोड़ने के लिए तैयार रहते हैं। परमेश्वर का वचन यूहन्ना 6:26 में कहता है, यीशु ने उन्हें उत्तर दिया, “परमेश्वर का कार्य यह है कि तुम उस पर, जिसे उसने भेजा है, विश्वास करो।“ यह पद बहुत महत्त्वपूर्ण है।

सर्प बड़ी चतुराई से परमेश्वर का विरोध करता है और अपने वचन को परमेश्वर के वचन से बदल देता है। रोमियों की पत्री हमें विश्वास की आज्ञाकारिता की सच्चाई सिखाती है। विश्वास हमें आज्ञाकारिता की ओर ले जाता है, और अविश्वास अनाज्ञाकारिता की ओर। संदेह भी हमेशा अनाज्ञाकारिता की ओर ही ले जाता है। तब आगे पर 6 का विषय है।

पुरूष और स्त्री दोनों परमेश्वर के वचन की अवज्ञा करते हैं।

उत्पत्ति 3:6 “अतः जब स्त्री ने देखा कि उस वृक्ष का फल खाने के लिए अच्छा, और देखने में मनभाऊ, और बुद्धि देने के लिये चाहनेयोग्य भी है; तब उसने उसमें से तोड़कर खाया, और अपने पति को भी दिया, और उसने भी खाया।“

मित्रों, यहाँ पर ध्यान दीजिए कि शैतान ने जो निवेदन स्त्री से किया था बहुत ही रोचक है। यह अपील देह के लिए थी – “वृक्ष का फल खाने के लिए अच्छा था“ – परन्तु वह सब कुछ नहीं है, यह वह बात नहीं है जो वास्तव में महत्त्वपूर्ण है। “वह देखने में मनभाऊ था“, यह उसके देह से एक अपील तो थी ही पर साथ ही साथ, मनुष्य के मनोवैज्ञानिक भाग, उसके दिमाग से भी की गई एक अपील थी। तथा जब कहता है “बुद्धि देने के लिये चाहनेयोग्य भी है,“ तो यह मनुष्य के धार्मिक पक्ष से की गई एक अपील है।

मित्रों आप को याद होगा कि, शैतान ने, मत्ती 4, मरकुस 1 और लूका 4 अध्याय में प्रभु यीशु मसीह के सामने, जंगल में बिलकुल यही परिक्षा लाई थी। यब से पहले उसने प्रभु यीशु से कहा, “इन पत्थरों से कह दे कि ये रोटियाँ बन जाए“, यह उसकी देह से एक अपील थी, जैसे कि वह वृक्ष भोजन देने के लिए अच्छा था। तब शैतान ने प्रभु यीशु को संसार का वैभव दिखाकर उसे देने के लिए कहा – और यहाँ पर यह अपील उसके मन या मस्तिष्क के लिए थी, जिस प्रकार उस वृक्ष का फल आँखों के लिए लुभावना था। और अन्त में उसने कहा कि, “अपने आपको मन्दिर के कंगूरे से नीचे गिरा दे“ – यह निवेदन मनुष्य के आत्मिक भाग के लिए था, जिस प्रकार वृक्ष का फल बुद्धिमान बनाने के लिए चाहने योग्य था। मुझे नहीं लगता कि शैतान ने आज भी अपना तरीका बदला है। वह आज भी आप के और मेरे साथ उसी तकनीक का उपयोग करता है, क्योंकि वह आज भी कारागर है प्रभावशाली है। उसे अपनी तकनीक बदलने की आवश्यकता नहीं है क्योंकि हम सभी उस में गिर जाते या फंस जाते हैं।

1 यूहन्ना 2:16 में यूहन्ना कहता है, “क्योंकि जो कुछ संसार में है, अर्थात् शरीर की अभिलाषा और आँखों की अभिलाषा और जीविका का घमण्ड, वह पिता की ओर से नहीं परन्तु संसार ही की ओर से है।“ “शरीर की अभिलाषा“ का अर्थ है – उस वृक्ष का फल खाने के लिए अच्छा था। “आँखों की अभिलाषा“ का अर्थ है – उस वृक्ष का फल देखने में मनभाऊ था। और “जीविका का घमण्ड“, का अर्थ है – उस वृक्ष का फल बुद्धि देने के लिये चाहनेयोग्य भी है। ये बातें पिता की ओर से नहीं परन्तु संसार की ओर से है। यही वह स्थान है, जहाँ शैतान अपने निवेदन रखते हुए प्रहार करता है। यही वह पद्धति है जिसका वह उपयोग करता है ताकि मनुष्य तक पहुँच कर उसे परमेश्वर से दूर कर सके। और वह उसमें सफल भी हुआ। आदम और हव्वा को कहा गया था कि वे भले और बुरे का ज्ञान प्राप्त करेंगे। तब क्या हुआ? अब हमारे पास, मनुष्य के पाप में गिरने के परिणाम हैं।

मित्रों मनुष्य पाप की दशा में है, और उसे उससे बाहर निकलने के लिए किसी ऐसे मनुष्य की आवश्यकता है जो पापा से परे है, पाप से बाहर है, पाप पर जयवंत है, और जो पापों को क्षमा करने की सामर्थ्य रखता है। और पूरे संसार और ब्रम्हाण में केवल एक ही नाम है जो ऐसा करने की योग्यता रखता है, प्रभु यीशु मसीह। आइए हम उसे धन्यवाद दें और प्रार्थना करें।