प्रिय मित्रों आप सभी को नमस्कार। आशा है आप परमेश्वर के वचन पर चलते हुए उसके अनुग्रह में बढ़ते जा रहे हैं। एक बार फिर से आप का स्वागत है। पिछले प्रसारण में हम अब्राम के साथ परमेश्वर की वाचा को देख रहे थे। आज हम उसी वाचा के कुछ प्रमुख बातों को गहराई से मनन करेंगे। तो आइए हम अपने अध्ययन में आगे बढ़तें हुए पढ़ें उत्पत्ति 17 अध्याय के पद 6 और 7 में लिखा है।

परमेश्वर की वाचा

उत्पत्ति 17:6 “मैं तुझे अत्यन्त फलवन्त करूँगा, और तुझ को जाति जाति का मूल बना दूँगा, और तेरे वंश में राजा उत्पन्न होंगे।“
उत्पत्ति 17:7 “और मैं तेरे साथ, और तेरे पश्चात् पीढ़ीदृपीढ़ी तक तेरे वंश के साथ भी इस आशय की युग-युग की वाचा बाँधता हूँ, कि मैं तेरा और तेरे पश्चात् तेरे वंश का भी परमेश्वर रहूँगा।“

परमेश्वर ने अब्राहम से किस प्रकार की वाचा बांधा था मित्रों? यह युग-युग की वाचा है। अगर यह युग-युग के लिए है तो, तो आज भी वो अच्छी है। यह निश्चित तौर पर भली है। अगर हम प्रभु यीशु पर विश्वास रखते हैं तो परमेश्वर ने आप को मुझे अनन्त जीवन देने की प्रतिज्ञा की है – उसी वाचा के कारण जो परमेश्वर ने बांधी थी। मित्रों, यदि परमेश्वर अब्राहम के साथ बाँधी गई इस वाचा को भली बनाने या पूरी करने नहीं जा रहा है तो आपको अपनी भलाई खुद देख लेना चाहिए। परन्तु आपके लिए मेरे पास एक सन्देश है। वह आपके साथ की गई वाचा को पूरा करने जा रहे हैं। और वह अब्राहम के साथ की गई वाचा को भी पूरा करने जा रहा है। तब आगे पद 8 में लिखा है।

उत्पत्ति 17:8 “और मैं तुझ को, और तेरे पश्चात् तेरे वंश को भी, यह सारा कनान देश जिसमें तू परदेशी होकर रहता है, इस रीति दूँगा कि वह युग-युग उनकी निज भूमि रहेगी, और मैं उनका परमेश्वर रहूँगा।”

यहाँ परमेश्वर अब्राहम से कहता हैं कि वह क्या करने जा रहा हैं। परमेश्वर कहता हैं, “मैं तुझे अधिक फलवन्त करूँगा और तुझसे एक जाति उत्पन्न करूँगा… और तेरे और मेरे बीच में एक वाचा स्थापित करूँगा और तेरी सन्तानों के साथ भी… और मैं तुझे और तेरे बाद, तेरे वंश को यह कनान देश युग-युग के लिए दे दूँगा।“
परमेश्वर ने इन लोगों के साथ युग-युग की वाचा बांधा है। इसलिए कि यह ऐसी है, वह आसानी से तोड़ी नहीं जा सकती, और न ही वह ऐसी है जो आसानी से समाप्त हो जाए। परमेश्वर ने उन्हें कोई 99 वर्ष की लीज़ पर वह भूमि नहीं दिया था जो आसानी से समाप्त हो जाए। परमेश्वर ने उन्हें अनन्त काल के लिए अधिकार दिया है।

इब्रानी या यहूदी लोग उस भूमि पर जीन बार काबिज़ हो पाए हैं, और वह उनकी ही है, परन्तु महत्वपूर्ण बात यह है कि वे उस भमि को कुछ निश्चित शर्तों के अन्तर्गत ही प्राप्त कर सकते हैं। सबसे पहले परमेश्वर ने उन्हें मिस्र देश में भेजा और वहाँ वे सताए गए। वे लगभग 70 लोग मिस्र में एक परिवार के रूप में गए थे, लेकिन वे एक राष्ट्र बनकर वहाँ से निकले, जिनकी संख्या 10 से 15 लाख की थी। उसके बाद वे फिर प्रतिमा आराधना और परमेश्वर की गवाही न देने के कारण बेबीलोन की गुलामी में भेजे गए। इसके बात हम देखते हैं कि मसीह का तिरस्कार करने के कारण वे तीसरी बार सन् 70 ई. में पुनः बँधुआई मंे भेजे गए। तब से वे अब तक लौटकर वापस नहीं आए हैं। परमेश्वर ने पहले ही घोषणा कर दिया था कि वे तीन बार देश से बाहर बँधुआई में जाएँगे, और तीन बार फिर से अपने देश में लौटेंगे। वे दो बार लौटकर वापस आ चुके हैं। (वर्तमान में उनकी देश वापसी को मैं प्रतिज्ञा की पूर्णता नहीं मानता)। जब वे अगली बार लौटेंगे, तो मैं उसे इस रीति से लेता हूँ कि वे फिर कभी अपने देश से निशकासित नहीं किए जाएँगे। जब परमेश्वर उन्हें एकत्र कर अपने देश में वापस लाएगा, उस समय प्रभु यीशु का हज़ार वर्ष का राज्य होगा। तब आगे पद 9 से 11 में लिखा है।

उत्पत्ति 17:9 “फिर परमेश्वर ने अब्राहम से कहा, “तू भी मेरे साथ बाँधी हुई वाचा का पालन करना; तू और तेरे पश्चात् तेरा वंश भी अपनी-अपनी पीढ़ी में उसका पालन करे।“
उत्पत्ति 17:10 “मेरे साथ बाँधी हुई वाचा, जिसका पालन तुझे और तेरे पश्चात् तेरे वंश को करना पड़ेगा, वह यह है: तुम में से एक एक पुरुष का खतना हो।“
उत्पत्ति 17:11 “तुम अपनी अपनी खलड़ी का खतना करा लेना: जो वाचा मेरे और तुम्हारे बीच में है, उसका यही चिह्न होगा।“

खतना वाचा का चिन्ह है। इस्राएलियों ने वाचा का सदस्य बनने के लिए स्वयं अपना खतना नहीं करवाया। उन्होंने ऐसा इसलिए किया क्योंकि उनके पास परमेश्वा द्वारा दी गई प्रतिज्ञा थी। खतना वही स्थान रखता है, जो आज एक विश्वासी के जीवन में भले काम रखते हैं। आप उद्धार पाने या बचाए जाने के लिए भले कार्य नहीं करते हैं परन्तु भले काम इसलिए करते हैं क्योंकि आप उद्धार प्राप्त कर चुके हैं या बचाए जा चुके हैं।

मैं स्मरण करता हूँ कि अपनी जवानी के दिनों, मेरी क्लास के बहुत से मित्रों की संगती में मैं रहा, उन में से कुछ भले, कुछ बुरे और कुछ बहुत ही बुरे थे। पर एक बात थी जिसने मुझे उस बुरी संगती से बचाए रखा, वह था अपने पिता के नाम को बदनाम न करने का भय। अपने पिता के कारण मैं उन बुरी बातों से दूर रहा। अब ध्यान दीजिए कि मैं उन बुरी बातों से दूर रहने के कारण अपने पिता का पुत्र नहीं ठहरा। मैं तो पहले से ही अपने पिता का पु़त्र था ही, परन्तु च्यूँकि मैं अपने पिता का पुत्र था मैं उन कामों से दूर रहा। वाचा का चिन्ह खतना है। खतना वह नहीं है जिस कारण वे वाचा के अधीन आते हैं, पर खतना उस वाचा का चिन्ह है जो उन्हें दी गई है। तब पद 12 में लिखा है।

उत्पत्ति 17:12 “पीढ़ी पीढ़ी में केवल तेरे वंश ही के लोग नहीं पर जो तेरे घर में उत्पन्न हुआ हो, अथवा परदेशियों से रूपा देकर मोल लिया जाए; ऐसे सब पुरुष भी जब आठ दिन के हो जाएँ, तब उनका खतना किया जाए।“

क्या आपने इस बात पर ध्यान दिया, कि प्रभु यीशु मसीह के जन्म का अभीलेख कितना सावधनीपूर्वक प्रगट किसा या है? उस नन्हे बालक के जन्म से संबंधित सभी व्यवस्था पूरी की गई है। उसके बारे में यह लिखा गया है कि वह अब्राहम की सन्तान और दाऊद की सन्तान है। वह दाऊद के वंश में से था तथा जन्म के बाद आठवें दिन उसका खतना किया गया। गलातियों की पत्री 4:4 में पौलुस प्रेरित कहता हैं, “वह व्यवस्था के अधीन उत्पन्न हुआ।“ तब आगे पद 13 में लिखा है।

उत्पत्ति 17:13 “जो तेरे घर में उत्पन्न हो, अथवा तेरे रूपे से मोल लिया जाए, उसका खतना अवश्य ही किया जाए; इस प्रकार मेरी वाचा जिसका चिह्न तुम्हारी देह में होगा वह युग-युग रहेगी।“

यहाँ पर हम दोबारा, खतने को एक चिन्ह के रूप में देखते हैं, जो वाचा का चिन्ह था। उन्हें वाचा प्राप्त करने के लिए खतना की आवश्यकता नहीं थी। मैं विश्वास करता हूँ कि आप इसके महत्व को देख पा रहे हैं। और आज भी यही सत्य है। आज बहुत से लोग ऐसा सोचते हैं कि यदि वे कलीसिया के सदस्य बन जाएं या फिर बपतिस्मा ले लें, तो वे उद्धार पा लेंगे। मेरा विचार है कि यदि आप उपर प्राप्त व्यक्ति हैं तो आप दोनो काम करेंगे, कलीसिया की सदस्यता भी लेंगे और बपतिस्मा भी लेंगे। परन्तु आप बचाए जाने या उद्धार प्राप्त करने के लिए ऐसा नहीं करेंगे, यही तरीका है। हमें चीजों को सही क्रम में रखना है। गाड़ी के पीछे बैल नहीं पर गाड़ी के आगे हमें बैल को बांधना है तब ही गाड़ी आगे बढ़ेगी। कुछ लोगों के विचार में उद्धार के लिए वे गाड़ी आगे रखे हुए है और उसे उद्धार मान कर चा रहे हैं। बपतिस्मा उद्धारा का चिन्ह है पर बपतिस्मा से उद्धार प्राप्त नहीं होता। तक आगे पद 14 में लिखा है।
(बैल गाड़ी का चित्र)

उत्पत्ति 17:14 “जो पुरुष खतनारहित रहे, अर्थात् जिसकी खलड़ी का खतना न हो, वह प्राणी अपने लोगों में से नष्ट किया जाए, क्योंकि उसने मेरे साथ बाँधी हुई वाचा को तोड़ दिया।”

यहाँ पर सही बात तो यह है कि कुछ लोग थे जिन्होंने परमेश्वर की आज्ञा का उल्लंघन किया। (जब वे मिस्र देश से निकलकर आए तब व्यावहारिक तौर पर पूरी जाति ही अनाज्ञाकारी बनी रही)। इस अनाज्ञाकारिता का मतलब था कि प्रत्येक को व्यक्तिगत रीति से इस वाचा से बाहर कर दिया जाए। जो भी हो, जहाँ तक, इस राष्ट्र या जाति का सवाल है कि कोई व्यक्ति या समूह इस वाचा को जिसे परमेश्वर ने अब्राहम के साथ और उसकी सन्तानों के साथ बान्धा है, वह अनन्त है और उसे कोई नहीं तोड़ सकता। यह एक अनन्तकालीन वाचा है। जिस व्यक्ति ने इस वाचा को तोडा, उसे बाहर निकाल दिया गया, परन्तु वाचा स्थिर बनी रही। यह कितनी अद्भुत बात है। तब पद 15 में जिखा है।

उत्पत्ति 17:15 “फिर परमेश्वर ने अब्राहम से कहा, “तेरी जो पत्नी सारै है, उसको तू अब सारै न कहना, उसका नाम सारा होगा।“
परमेश्वर सारै के नाम को बदल कर सारा कर दिया। आगे पद 16 में लिखा है।

उत्पत्ति 17:16 “मैं उसको आशीष दूँगा, और तुझ को उसके द्वारा एक पुत्र दूँगा; और मैं उसको ऐसी आशीष दूँगा कि वह जाति जाति की मूलमाता हो जाएगी; और उसके वंश में राज्य-राज्य के राजा उत्पन्न होंगे।”
अगर यह बुजुर्ग अब्राहम जातियों का मूल पिता होने जा रहा है तो सारा भी जातियों कि मूलमाता हो जाएगी।
उत्पत्ति 17:17 “तब अब्राहम मुँह के बल गिर पड़ा और हँसा, और मन ही मन कहने लगा, “क्या सौ वर्ष के पुरुष के भी सन्तान होगी और क्या सारा जो नब्बे वर्ष की है पुत्र जनेगी?”

वृद्ध अब्राहम इसे सुनकर हँसा। पर यह हँसी अविश्वास की नहीं थी। मैं सोचता हूँ कि यह हँसी, एक आनन्द को प्रगट करने की थी, कि इस उम्र में भी मैं पिता बन सकता हूँ। मुझे भरोसा है कि आपमें से कई लोगों के ऐसे कुछ अनुभव अवश्य रहे होंगे। मित्रों, प्रतिदिन परमेश्वर हमारे जीवन में कुछ ऐसी बातें करता हैं, जिसे देखकर कभी-कभी हमें हँसी आ साकती है। यद्यपि हम उसके बारे में कुछ नहीं जानते हैं, कि क्या है कैसे करना है, परन्तु हम उसके बारे में सोचकर हँसते हैं। यह कुछ ऐसा है, जिसे आपने, पहले नहीं सुना है। यहाँ पर हम देखते हैं, “कि सारा की कोख लगभग मर चुकी है। और अब्राहम भी जैसे मरी हुई दशा में है।“ क्या आपने कभी ध्यान दिया है, कि पौलुस प्रेरित इसका वर्णन कैसे करते हैं? रोमियों 4:17-22 “जैसा लिखा है, “मैं ने तुझे बहुत सी जातियों का पिता ठहराया है”: उस परमेश्वर के सामने जिस पर उसने विश्वास किया, और जो मरे हुओं को जिलाता है, और जो बातें हैं ही नहीं उनका नाम ऐसा लेता है कि मानो वे हैं। उसने निराशा में भी आशा रखकर विश्वास किया, इसलिये कि उस वचन के अनुसार कि “तेरा वंश ऐसा होगा,” वह बहुत सी जातियों का पिता हो। वह जो एक सौ वर्ष का था, अपने मरे हुए से शरीर और सारा के गर्भ की मरी हुई की सी दशा जानकर भी विश्वास में निर्बल न हुआ, और न अविश्वासी होकर परमेश्वर की प्रतिज्ञा पर संदेह किया, पर विश्वास में दृढ़ होकर परमेश्वर की महिमा की; और निश्चय जाना कि जिस बात की उसने प्रतिज्ञा की है, वह उसे पूरा करने में भी समर्थ है। इस कारण यह उसके लिये धार्मिकता गिना गया।“ अब्राहम ने परमेश्वर पर विश्वास किया और परमेश्वर द्वारा किये गए आश्चर्यकर्म और भलाई के द्वारा उत्साह से भर गया।
लेकिन अचानक उसके मन मंे तीर की तरह एक विचार आता है, वह उस छोटे लड़के के बारे में सोचता है, जो उसी का है, और जिसका नाम इश्माएल है। तब पद 18 में लिखा है।

उत्पत्ति 17:18 “और अब्राहम ने परमेश्वर से कहा, “इश्माएल तेरी दृष्टि में बना रहे! यही बहुत है।”

अब्राहम कह रहा था, “हे प्रभु यह छोटा लड़का जो मेरे घर मंे बड़ा हो रहा है…“ प्रगट है, अब्राहम, इश्माएल से प्रेम करता है। कुछ समय बाद जब अब्राहम ने उसे घर से निकाल दिया, उस समय इश्माएल चौदह वर्ष का था। मैं नहीं सोचता कि इसके बाद, अब्राहम कभी उसे देख पाया होगा। मैं नहीं जानता आप इश्माएल के बारे मंे क्या सोचते हैं लेकिन वह अब्राहम का पुत्र था और अब्राहम अपने पुत्र से प्रेम करता था। अपने बेटे को घर से निकालना, अब्राहम के लिए एक बहुत ही कठिन कार्य था।

मैं सोचता हूँ कि अब्राहम इस बारे में बहुत बार सोचा होगा, “कि उसने हाजिरा को अपना कर बहुत बड़ी गलती कर दिया है।“ आप देख सकते हैं कि अब्राहम का पाप एक ऐसा पाप था जिसने न केवल उस पर विपत्ति लाया परन्तु आरंभ से ही उस पूरी भूमि पर भी। आप यह न कहें कि पाप कोई छोटी बात है या फिर आप उसके साथ रह सकते हैं। गलातियों 6:7 में लिखा है, “धोखा न चााओ, परमेश्वर ठट्ठों नहीं उड़ाया जाता, क्योंकि मनुष्य जो कुछ बोता है वही काटेगा।“ मनुष्य जो बोता है उसके समान नहीं काटता है परन्तु जो बोता है वही काटता है। अब्राहम वही काट रहा था जो कुछ उसने बोया था। कहता है, “इश्माएल तेरी दृष्टि में बना रहे! यही बहुत है।” आगे पद 19 में कहता है।

उत्पत्ति 17:19 “तब परमेश्वर ने कहा, “निश्चय तेरी पत्नी सारा के तुझ से एक पुत्र उत्पन्न होगा; और तू उसका नाम इसहाक रखना; और मैं उसके साथ ऐसी वाचा बाँधूँगा जो उसके पश्चात् उसके वंश के लिये युग-युग की वाचा होगी।“

दूसरे शब्दों में परमेश्वर कह रहा है कि मैं, इश्माएल को ग्रहण नहीं करूंगा। परमेश्वर कभी बहुविवाह को अनुमति नहीं देता है। इसलिए कि इसका उल्लेख बाइबल में है आप यह मान कर न ख्लें कि परमेश्वर इसकी अनुश्ंसा करता है या अनुमति देता है। यह पाप है। ऐसा कुछ लिखा नहीं है। तब 20 और 21 में लिखा है।

इश्माएल की विरासत

उत्पत्ति 17:20 “इश्माएल के विषय में भी मैं ने तेरी सुनी है; मैं उसको भी आशीष दूँगा, और उसे फलवन्त करूँगा और अत्यन्त ही बढ़ा दूँगा; उस से बारह प्रधान उत्पन्न होंगे, और मैं उस से एक बड़ी जाति बनाऊँगा।“
उत्पत्ति 17:21 “परन्तु मैं अपनी वाचा इसहाक ही के साथ बाँधूँगा जो सारा से अगले वर्ष के इसी नियुक्त समय में उत्पन्न होगा।”

परमेश्वर अपनी की हुई प्रतिज्ञा को पूरा करता हैं। आप परमेश्वर को न तो इस काम से राोक सकते हैं न ही टाल सकते हैं। परमेश्वर वही करता है जो उसने कहा है। परमेश्वर ऐसी बातें कर रहा हैं, जैसे इसहाक का जन्म हो चुका है और वह उनके मध्य में है। परमेश्वर जो नहीं है उन चीजों के बारे में ऐसे बातें करता है मानो हैं। और कहता है अगले वर्ष होने वाला है। पद आगे पद 22 में लिखा है।

उत्पत्ति 17:22 “तब परमेश्वर ने अब्राहम से बातें करनी बन्द की और उसके पास से ऊपर चढ़ गया।“

दूसरे शब्दों में अब्राहम अब तुझे बिल्कुल शान्त रहना है। मित्रों, कुछ चीज़ें हैं, जिसके लिए मुझे और आपको परमेश्वर से मांगना अब बन्द कर देना चाहिए। ऐसे समय होते हैं जब आपने बहुत मांग लिया है और अब आप को अपना मुँह बंद कर देना चाहिए। कई बार लोग परमेश्वर को प्रार्थना करके भी कष्ट पहुँचाते हैं, जबकि उन्हें उनकी प्रार्थना का उत्तर मालूम होता है कि वह न में है। परमेश्वर ने अब्राहम से कहा, बस अब यही एक है। और बहुत हो चुका, अब दोबारा इसे याद दिलाने की कोई आवश्यकता नहीं है। मैंने इसे स्वीकार नहीं किया है और इसके हाँ कहने का मेरा कोई इरादा नहीं है। इसलिए अब परमेश्वर, अब्राहम की दूसरी प्रार्थनाओं का उत्तर देने जा रहा था। हम आगे देखते हैं, कि परमेश्वर अब्राहम की प्रार्थना सुनते हैं, पर यह वाचा केवल इसहाक के साथ ही कायम रहेगी न की इश्माएल के साथ। यह निश्चित हो चुका है इसलिए अब लगता है कि अब्राहम परमेश्वर के मन को बदलने का प्रयास नहीं करेगा। मित्रों, आज बहुत से लोग हैं जो परमेश्वर से उन चीज़ों के लिए प्रार्थना करते हैं, जिसे सुनने के लिए परमेश्वर तैयार नहीं है या उत्तर देने का इरादा नहीं है। कुछ निश्चित विषय पर लोगों के लिए प्रार्थना करने बारे में मैं बहुत सावधान रहने की कोशिश करता हूँ। दतब आगे पद 23 से 27 में लिखा है।

उत्पत्ति 17:23 “तब अब्राहम ने अपने पुत्र इश्माएल को लिया; और उसके घर में जितने उत्पन्न हुए थे, और जितने उसके रुपये से मोल लिये गए थे, अर्थात् उसके घर में जितने पुरुष थे उन सभों को ले के उसी दिन परमेश्वर के वचन के अनुसार उनकी खलड़ी का खतना किया।“
उत्पत्ति 17:24 “जब अब्राहम की खलड़ी का खतना हुआ तब वह निन्यानवे वर्ष का था।“
उत्पत्ति 17:25 “और जब उसके पुत्र इश्माएल की खलड़ी का खतना हुआ तब वह तेरह वर्ष का था।
उत्पत्ति 17:26 “अब्राहम और उसके पुत्र इश्माएल दोनों का खतना एक ही दिन हुआ।“
उत्पत्ति 17:27 और उसके घर में जितने पुरुष थे, जो घर में उत्पन्न हुए तथा जो परदेशियों के हाथ से मोल लिये गए थे, सब का खतना उसके साथ ही हुआ।“

खतना वाचा का चिन्ह है जिसे परमेश्वर ने आब्राहम के साथ बांधा था। कोई कह सकता है, “इश्माएल को इसमें क्यों शामिल किया गया?“ क्या परमेश्वर ने यह प्रतिज्ञा नहीं किया था कि इश्माएल भी एक महान राष्ट्र बनेगा? यहाँ पर इश्माएल के द्वारा भी एक बड़ा राष्ट्र बनने जा रहा था इसलिए वह इसमें शामिल किया गया है, लेकिन यह वह नहीं है जिसकी प्रतिज्ञा परमेश्वर ने अब्राहम से आरंभ में की थी। ये उस राष्ट्र का पिता नहीं हो सकता था, जिसे परमेश्वर बनाना चाहते हैं, और जिसमें से मसीह का आना निश्चित था।
इसके साथ ही 18वां अध्याय समाप्त होता हैं और हम 19वें अध्याय से अपना मनन जारी रखेंगे, जिसका विषय है।

अध्याय 18

विषय: परमेश्वर अपनी प्रतिज्ञा को दोहराता है, तथा परमेश्वर सदोम और अमोरा के आने वाले विनाश की घोषणा करता है।

मित्रों आप जब तक नए नियम में नहीं पहुँच जाते, आप समझ नहीं पाएंगे कि उत्पत्ति का 18 और 19 अध्याय बाइबल में क्यों जोड़ा गया है। वे अब्राहम की कहानी से अलग प्रतीती होते है। उसमें हमें सदोम और अमोरा का विनाश देखने को मिलता है।

अध्याय 18 एक लम्बा अध्याय है जिसमें परमेश्वर अब्राहम को सदोम और अमोरा के दण्ड के बारे में बताता है तथा अब्राहम उन्हें नाश न करने के विषय मध्यस्थता करता है। मेरे विचार में यह एक अशीषित मसीही जीवन का चित्रण है। परन्तु अध्याय 19 में सदोम और अमोरा के साथ में लूत भी है, जिसे मैं उसके द्वारा लिए गए निर्णय के कारण अभिषापित जीवन कहना चाहुँगा।

दुर्भाग्य से आज दोंनों प्रकार के मसीही पाए जाते हैं, आशीषित और अभिषापित दोनों। ऐसे बहुत से हैं जिन्होंने अपने जीवन की नईयाँ डुबो दिया है, वे परमेश्वर की इच्छा से पूर्णतः बाहर जा चुके हैं। मैं एक पल के लिए भी यही नहीं कहूँगा कि उन्होंने अपना उद्धार खो दिया है, परन्तु निश्चित तौर पर उन्होंने बाकी सब कुछ खो दिया है। जैसा पौलुस 1 कुरिन्थियों 3ः15 में कहता है, “… पर वह आप बच जाएगा परन्तु जलते-जलते।“

परमेश्वर अपनी प्रतिज्ञा को पुनः दोहराता है।
आगे अध्याय 18 के पद 1 में हम पढ़ते हैं।

उत्पत्ति 18:1 “अब्राहम मम्रे के बांज वृक्षों के बीच कड़ी धूप के समय तम्बू के द्वार पर बैठा हुआ था, तब यहोवा ने उसे दर्शन दिया:”
अब्राहम अपने बुढ़ापे की अवस्था में, मम्रे में रह रहा था, जहाँ परमेश्वर ने उसे दर्शन दिया। आगे पद 2 में लिखा है।
उत्पत्ति 18:2 “और उस ने आँख उठाकर दृष्टि की तो क्या देखा, कि तीन पुरूष उसके सामने खड़े हैं: जब उस ने उन्हें देखा तब वह उन से भेंट करने के लिये तम्बू के द्वार से दौड़ा, और भूमि पर गिरकर दंडवत् की और कहने लगा।”

मित्रों, यहाँ पर ध्यान दीजिए कि अब्राहम किस प्रकार की अतिथि सेवा कर रहा था। यहाँ पर मुख्य विषय यह है, अब्राहम, बहुत ही दयालु और अतिथि सत्कार करनेवाला व्यक्ति है। हम आगे पद 3 और 4 में पढ़ते है,

उत्पत्ति 18:3 “हे प्रभु, यदि मुझ पर तेरी अनुग्रह की दृष्टि है तो मैं विनती करता हूँ, कि अपने दास के पास से चले न जाना।“
उत्पत्ति 18:4 “मैं थोड़ा सा जल लाता हूँ और आप अपने पाँव धोकर इस वृक्ष के तले विश्राम करें।”

मित्रों, यह हम सभों को विचित्र सा लगता है कि एक राहगीर को जिसे आप नहीं जानते हैं, अब्राहम कहता हैं, आइए पैर धोकर आराम कीजिए। मैं समझता हूँ कि आज के दिनों में हममें से कोई भी ऐसा नहीं करेगा। परन्तु यह उस समय की परंपरा रही होगी। आप उस घटना को याद कीजिए जब प्रभु यीशु मसीह उपरौठी कोठरी में थे और उन्होंने अपने शिष्यों के पैर धोए। यहाँ पर हमारे लिए एक अद्भुत आत्मिक सन्देश है। अब्राहम कहता हैं, “आप लोग अपने पाँव धो लें।“ यह अतिथि सत्कार का एक वास्तविक तरीका था, जब कोई अतिथि घर में आता था तो उसके जूता खोलकर पाँव धोते थे। मैं नहीं जानता कि कौन सा सही है। परन्तु मैं व्यक्तिगत रीति से जूता उतारना पसन्द करता हूँ। मैं समझता हूँ कि उन दिनों में यह एक बड़ी प्रथा या परंपरा थी। वास्तव में जब आप किसी के घर में जाते हैं और आपके जूते उतार कर आप के पाँव धोए जाते हैं, तो आपको अपनापन लगता है। मित्रों, यहाँ पर अब्राहम वास्तव में अपने अतिथियों का स्वागत राजसी तरीके से कर रहा था, किसी प्रकार की घटी व कमी होने नहीं दे रहा है।
आइए मित्रों हम अपने परमेश्वर को धन्यवाद दे कि वह अपनी वाचा के प्रति पक्का है और अपनी प्रतिज्ञा को पूरी करता है। आइए हम प्रार्थना के साथ अध्ययन समाप्त करें।